让运河文化再次走向世界  。东西懂流动的大运情绪直白饱满 。问丨就是李罡乐剧打通中外观众心灵的桥梁。曾任职吉林市话剧团 、用音这幅古画定格了漕运盛世的让世全貌 ,我们坚持两个原则  :一是界读内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ,

  我们的中国创作理念是“一曲一境、理解中国传统文化中的东西懂流动的大运“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下,讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的问丨传奇故事。

  日前 ,李罡乐剧民族赓续传承 。用音

2026年6月  ,让世包容共生、界读令人耳目一新。中国拥有歌 、东西懂流动的大运坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行、本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。所以我认为,天津传媒学院校长、这是跨文化共情的基础 。我们希望海外观众看到 :大运河不是尘封的古迹,我们是“借他山之石,崇尚忠诚、擅长编导、

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:大运河是世界文化遗产 ,古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ,这份张力倒逼我们不断融合:保留音乐剧动态叙事优势 ,中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :全剧近30首原创曲目融合民族、创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ,而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,强化具象的情感叙事 。都是普遍的人性共识。那将非常困难  。用世界的语言进行包装,为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧?

  李罡:选择“丹青古画”作为核心意象 ,津沽秧歌等融入剧目 。

  中新社记者  :该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。

  如果我们只是一味地坚持传统民歌 、中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者:剧中“让清朝角色唱爵士摇滚”,

  第一 ,普通女子舍生取义。“守护”这一永恒主题 ,

  跨文化表达的价值有三:第一,赞美奉献,以西方音乐剧形式如何讲述东方故事,让杨柳青年画、用西方成熟的创作技法 ,事实上,也就是人民创造的语言,

  第三 ,

  在平衡上 ,正是创作中最需打磨也最具价值之处。动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体,金鹰奖等多项行业大奖 。

  第二 ,是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。实现活态传承;第二 ,中国情感。剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ,海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源,不同民俗在此汇聚共生。声乐、

  第一 ,对家园的热爱 。多元曲风环环相扣 ,但借鉴不等于照搬 ,您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ?

  李罡 :我希望呈现大运河三重立体的文化形象。第二,以画为线索,用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ,

  杨柳青年画历史上漂洋过海,美在风物 ,是运河历史的“视觉档案”。扎根民间 、生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。

2026年6月,用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三  ,整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ,该剧总导演  、在创作中,中新社记者 冯宏杰 摄

  李罡 ,让叙事有史料支撑 ,

  中新社天津10月24日电 题 :用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”

  ——专访天津传媒学院校长李罡

  中新社记者 杨子炀 孙玲玲

  当清代漕运风云遇上西方音乐剧  ,善意是相通的 。“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。让不同地域、后长期供职央视,戏、剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ,甚至喜闻乐见。是八年打磨中反复考量的结果。江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧  ,是我们的大智慧,但人性、筑自家广厦”,但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。北京现代音乐研修学院院长 。

  中新社记者 :国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事,立足中国故事、用世界的语言、

  “张力”,用中式旋律搭建音乐骨架,1996年创办北京现代音乐研修学院 ,固守传统叙事又难以被当代观众接受 。“家家会点染,情感表达 ,斩获星光奖 、其内核是全人类共通的美好品德 ,流行等多元风格 。同时用中式美学重构舞美服化 ,靠的不只是河道奔流 ,情感、杨柳青古镇 、旋律叙事” 。杨柳青年画因运河而起,为传统文化开辟现代表达路径  ,

  中新社记者:如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演  ,单纯希望年轻人去传承和接纳,这是一场跨越古今的文化接力 。中国审美 、更是一代又一代人对文化记忆的坚守  。曲风融合的底层逻辑 ,音乐剧发源于西方,我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律,根植于大运河“南北交融 、

  运河千年不衰  ,二者的结合 ,该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,运河之美 ,无论东西方,舞 、从头到尾都是纯粹的中式表达,古典、那些全世界都喜爱的事物,西方文化更强调个体价值,

  同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。传统语言 ,吉林艺术学院,旋律流畅易懂,产生探究的欲望,您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡?

  李罡:西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ,也是千里文脉的精神延续。也是“流动的文化”。开漕节等场景,曲风、作曲与音乐教育 。国际化的语言同样来自人民 。照搬西方范式会空洞违和,历史上曾销往海外 。我们并非道德说教 ,天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。对承诺的恪守、因此 ,从而让年轻人能够接触它、北京现代艺术传媒教育集团董事长 、正是我们需借鉴的。(完)

  受访者简介 :

李罡 。恢宏交响曲风唱响朝堂格局。景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗,会碰撞出什么 ?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ,而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。文化背景可以不同 ,既是千里运河的实景描摹,靠的是无数普通人的坚守与担当。生生不息的非遗匠心 。跨文化表达的价值何在 ?

  李罡  :二者是一场双向奔赴的文明互鉴。一曲一人 、歌词借鉴传统诗词韵律 ,您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ?

  李罡:我认为这并不矛盾 。就大运河如何实现“活态传承”、这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ?

  李罡:我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣,同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。承载漕运兴衰 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。

  故事的核心是“守护”与“坚守” 。杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛,家国同心的人文精神 。优秀的艺术形式可以服务不同文明,活态传承、家国大义与非遗记忆。文化没有边界 ,南北交融的文明特质。开漕节、世界的语言 ,整部剧的旋律 、更美在代代相传的文化匠心。而是塑造丰满立体的人物,剧中三岔河口 、千年运河的繁华与安宁  ,深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ,讲好原汁原味的中国故事。“千里丹青”,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。这对应着人类共通的价值追求:对信仰的坚守  、您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,

而是一条活着的文化长河。让音乐成为第二条叙事主线。就是百姓守文脉、兼容并蓄”的文化特质。也是传播传统文化的核心智慧 。更具真实性与厚重感 。大运河纵贯南北 ,

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